　　子曰：“禮者何也,？即事之治也,。君子有其事，必有其治,。治國而無禮,，譬猶瞽之無相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見？若無禮則手足無所錯,，耳目無所加,，進退揖讓無所制。是故,，以之居處,，長幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時,；樂，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神,，失其饗,；喪紀，失其哀,；辯說,，失其黨；官,，失其體,；政事,，失其施；加于身而錯于前,，凡眾之動,，失其宜。如此,，則無以祖洽于眾也,。”

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　　君命召,，雖賤人,，大夫士必自御之。介者不拜,，為其拜而蓌拜,。祥車曠左，乘君之乘車不敢曠左,；左必式,。仆御、婦人則進左手,，后右手,；御國君，則進右手,、后左手而俯,。國君不乘奇車。車上不廣咳,，不妄指,。立視五巂，式視馬尾,，顧不過轂,。國中以策彗恤勿驅(qū)。塵不出軌,。國君下齊牛,，式宗廟。大夫士下公門,，式路馬,。乘路馬，必朝服載鞭策,，不敢授綏,，左必式。步路馬，必中道,。以足蹙路馬芻，有誅,。齒路馬,，有誅。

紈绔子弟

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　　凡奉者當心,，提者當帶,。

三國小兵之霸途

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　　陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役,。乃使元方將車,，季方持杖後從。長文尚小,，載箸車中,。既至，荀使叔慈應(yīng)門,，慈明行酒,，余六龍下食。文若亦小,，坐箸膝前,。於時太史奏：“真人東行?！?/p>

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