　　仲秋之月，日在角,，昏牽牛中,，旦觜觿中。其日庚辛,，其帝少皞,，其神蓐收。其蟲毛,。其音商,，律中南呂。其數(shù)九,。其味辛,，其臭腥。其祀門,，祭先肝,。盲風(fēng)至，鴻雁來,，玄鳥歸,，群鳥養(yǎng)羞。天子居總章大廟,，乘戎路,，駕白駱，載白旗,，衣白衣,，服白玉，食麻與犬,，其器廉以深,。

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南門凡桃

　　初,，註莊子者數(shù)十家，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義,，妙析奇致,，大暢玄風(fēng)。唯秋水,、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼，義遂零落,，然猶有別本,。郭象者，為人薄行,，有俊才,。見秀義不傳於世，遂竊以為己註,。乃自註秋水,、至樂二篇，又易馬蹄壹篇,，其余眾篇,，或定點文句而已。後秀義別本出,，故今有向,、郭二莊，其義壹也,。

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓,，一國興讓；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,，一人定國。堯,、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,，其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

無敵仙醫(yī)

寇永貞

　　王右軍少時甚澀訥,，在大將軍許,，王、庾二公後來,，右軍便起欲去,。大將軍留之曰：“爾家司空、元規(guī),，復(fù)可所難,？”

月上清

楓憶辰

　　庾元規(guī)語周伯仁：“諸人皆以君方樂?！敝茉唬骸昂螛?？謂樂毅邪？”庾曰：“不爾,。樂令耳,！”周曰：“何乃刻畫無鹽，以唐突西子也,?！?/p>

夢痕

信重光

　　潁川太守髡陳仲弓?？陀袉栐剑骸案稳?？”元方曰：“高明之君也?！薄白阆录揖稳?？”曰：“忠臣孝子也?！笨驮唬骸耙追Q‘二人同心,，其利斷金；同心之言,，其臭如蘭,。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎,？”元方曰：“足下言何其謬也,！故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣Р荒艽?。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇,，董仲舒放孝子符起,。唯此三君，高明之君,；唯此三子,，忠臣孝子?！笨蛻M而退,。

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