稽樂怡 53萬字 375590人讀過 連載
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撫軍問孫興公:“劉真長何如,?”曰:“清蔚簡令,?!薄巴踔僮婧稳纾俊痹唬骸皽貪櫶窈??!薄盎笢睾稳纾俊痹唬骸案咚~出,?!薄爸x仁祖何如?”曰:“清易令達(dá),?!薄叭钏紩绾稳纾俊痹唬骸昂霛櫷ㄩL,?!薄霸蚝稳纾俊痹唬骸颁灞??!薄耙蠛檫h(yuǎn)何如,?”曰:“遠(yuǎn)有致思?!薄扒渥灾^何如,?”曰:“下官才能所經(jīng),悉不如諸賢,;至於斟酌時(shí)宜,,籠罩當(dāng)世,亦多所不及,。然以不才,,時(shí)復(fù)托懷玄勝,遠(yuǎn)詠老,、莊,,蕭條高寄,不與時(shí)務(wù)經(jīng)懷,,自謂此心無所與讓也,。”
祀乎明堂,,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過,;西行,東行者弗敢過,。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,,三命不齒;族有七十者,,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓,而后及爵者,。天子有善,,讓德于天;諸侯有善,,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》,。易抱龜南面,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專,,以尊天也,。善則稱人,過則稱己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
謝車騎初見王文度曰:“見文度雖蕭灑相遇,,其復(fù)愔愔竟夕,?!?/p>
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