申屠林 948萬字 660293人讀過 連載
《岳母肥白》
居喪之禮,,毀瘠不形,,視聽不衰。升降不由阼階,,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,頭有創(chuàng)則沐,,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,疾止復(fù)初,。不勝喪,,乃比于不慈不孝。五十不致毀,,六十不毀,,七十唯衰麻在身,飲酒食肉,,處于內(nèi),。生與來日,死與往日,。知生者吊,,知死者傷。知生而不知死,,吊而不傷,;知死而不知生,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi)。問疾弗能遺,,不問其所欲,。見人弗能館,不問其所舍,。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
父母之喪,居倚廬,,寢苫枕塊,,不說绖帶;齊衰之喪,,居堊室,,芐翦不納;大功之喪,,寢有席,,小功緦麻,床可也,。此哀之發(fā)于居處者也,。
荀勖善解音聲,時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,正雅樂,。每至正會(huì),,殿庭作樂,自調(diào)宮商,,無不諧韻,。阮鹹妙賞,,時(shí)謂神解。每公會(huì)作樂,,而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖,意忌之,,遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,得周時(shí)玉尺,,便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓、金石,、絲竹,,皆覺短壹黍,於是伏阮神識(shí),。
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