買(mǎi)若南 537萬(wàn)字 397768人讀過(guò) 連載
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司空顧和與時(shí)賢共清言,,張玄之,、顧敷是中外孫,年並七歲,,在床邊戲,。於時(shí)聞?wù)Z,神情如不相屬,。瞑於燈下,,二兒共敘客主之言,都無(wú)遺失。顧公越席而提其耳曰:“不意衰宗復(fù)生此寶,?!?/p>
九州島之長(zhǎng)入天子之國(guó),曰牧,。天子同姓,,謂之叔父;異姓,,謂之叔舅,;于外曰侯,于其國(guó)曰君,。其在東夷,、北狄、西戎,、南蠻,,雖大,曰子,。于內(nèi)自稱(chēng)曰不谷,,于外自稱(chēng)曰王老。庶方小侯入天子之國(guó),,曰某人,,于外曰子,自稱(chēng)曰孤,。天子當(dāng)依而立,,諸侯北面而見(jiàn)天子,曰覲,。天子當(dāng)寧而立,,諸公東面、諸侯西面,,曰朝,。
樂(lè)者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣,。窮本知變,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
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