厲又之 417萬字 443945人讀過 連載
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唯天下至誠,,為能盡其性;能盡其性,,則能盡人之性,;能盡人之性,則能盡物之性,;能盡物之性,,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣,。
袂圜以應(yīng)規(guī);曲袷如矩以應(yīng)方,;負(fù)繩及踝以應(yīng)直,;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,,行舉手以為容,;負(fù)繩抱方者,以直其政,,方其義也,。故《易》曰:坤,“六二之動,,直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,以安志而平心也,。五法已施,,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,,權(quán)衡取其平,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,可以治軍旅,,完且弗費(fèi),,善衣之次也。
道壹道人好整飾音辭,,從都下還東山,,經(jīng)吳中。已而會雪下,,未甚寒,。諸道人問在道所經(jīng)。壹公曰:“風(fēng)霜固所不論,,乃先集其慘淡,。郊邑正自飄瞥,林岫便已皓然,?!?/p>
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