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張簡(jiǎn)雅蓉
具父母,、大父母,,衣純以繢,;具父母,,衣純以青。如孤子,,衣純以素,。純袂,、緣,、純邊,廣各寸半,。
萬(wàn)俟孝涵
玉不琢,,不成器;人不學(xué),,不知道,。是故古之王者建國(guó)君民,,教學(xué)為先?!秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué),。”其此之謂乎,!
聞人紅瑞
謝太傅謂子侄曰:“中郎始是獨(dú)有千載,!”車(chē)騎曰:“中郎衿抱未虛,復(fù)那得獨(dú)有,?”
富察偉
桓豹奴是王丹陽(yáng)外生,形似其舅,,桓甚諱之。宣武雲(yún):“不恒相似,,時(shí)似耳,!恒似是形,時(shí)似是神,?!被赣獠徽f(shuō)。
亓官浩云
凡賜爵,,昭為一,穆為一,。昭與昭齒,,穆與穆齒,凡群有司皆以齒,,此之謂長(zhǎng)幼有序,。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,,明足以見(jiàn)之,仁足以與之,。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也。輝者,,甲吏之賤者也,;胞者,肉吏之賤者也,;翟者,,樂(lè)吏之賤者也,;閽者,守門(mén)之賤者也,。古者不使刑人守門(mén),,此四守者,,吏之至賤者也,。尸又至尊;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,,而以其余畀之。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無(wú)凍餒者矣,,此之謂上下之際。
道甲申
是月也,,日窮于次,月窮于紀(jì),,星回于天,。數(shù)將幾終,歲且更始,。專(zhuān)而農(nóng)民,,毋有所使。天子乃與公,、卿,、大夫,共飭國(guó)典,,論時(shí)令,,以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列,,賦之犧牲,,以共皇天,、上帝,、社稷之饗。乃命同姓之邦,,共寢廟之芻豢,。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),而賦犧牲,以共山林名川之祀,。凡在天下九州島之民者,,無(wú)不咸獻(xiàn)其力,以共皇天,、上帝、社稷,、寢廟,、山林、名川之祀,。
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