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羊舌國峰 267萬字 162473人讀過連載

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　　飯：黍，稷,，稻,，粱，白黍,，黃粱,，稰，穛,。

　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧，則忠敬不足,，而富貴已過也,；大臣不治而邇臣比矣。故大臣不可不敬也,，是民之表也,；邇臣不可不慎也，是民之道也,。君毋以小謀大,，毋以遠言近，毋以內(nèi)圖外,，則大臣不怨,，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作,，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士、大夫,、卿士,。’”

　　仲夏行冬令,，則雹凍傷谷,，道路不通,，暴兵來至,。行春令，則五谷晚熟,，百螣時起,，其國乃饑。行秋令,，則草木零落,，果實早成，民殃于疫,。

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　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲，大夫贊幣而從,。君親制祭,，夫人薦盎。君親割牲,，夫人薦酒,。卿,、大夫從君，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室，羹定詔于堂,，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也。設祭于堂,，為祊乎外,，故曰：“于彼乎？于此乎,？”一獻質(zhì),，三獻文，五獻察,，七獻神,。大饗其王事與！三牲魚臘,，四海九州島之美味也,；籩豆之薦，四時之和氣也,。內(nèi)金,，示和也。束帛加璧,，尊德也,。龜為前列，先知也,。金次之,，見情也。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財也,。其余無常貨，各以其國之所有,，則致遠物也,。其出也，肆夏而送之，蓋重禮也,。祀帝于郊,，敬之至也。宗廟之祭,，仁之至也,。喪禮，忠之至也,。備服器,，仁之至也。賓客之用幣,，義之至也,。故君子欲觀仁義之道，禮其本也,。

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　　子思之母死于衛(wèi),，柳若謂子思曰：“子，圣人之后也,，四方于子乎觀禮，子蓋慎諸,?！弊铀荚唬骸拔岷紊髟眨课崧勚河衅涠Y,，無其財,，君子弗行也；有其禮,，有其財,，無其時，君子弗行也,。吾何慎哉,！”

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　　君子曰：無節(jié)于內(nèi)者，觀物弗之察矣,。欲察物而不由禮,，弗之得矣。故作事不以禮,，弗之敬矣,。出言不以禮，弗之信矣,。故曰：“禮也者,，物之致也。”是故昔先王之制禮也,，因其財物而致其義焉爾,。故作大事，必順天時,，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵，為下必因川澤,。是故天時雨澤,，君子達亹亹焉。是故昔先王尚有德,、尊有道,、任有能；舉賢而置之,，聚眾而誓之,。是故因天事天，因地事地,，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊。升中于天,，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風雨節(jié),、寒暑時。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

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　　王大將軍既亡，王應欲投世儒,，世儒為江州,。王含欲投王舒，舒為荊州,。含語應曰：“大將軍平素與江州雲(yún)何,？而汝欲歸之?！睉唬骸按宿曀砸送?。江州當人強盛時，能抗同異,，此非常人所行,。及睹衰危，必興湣惻。荊州守文,，豈能作意表行事,？”含不從，遂共投舒,。舒果沈含父子於江,。彬聞應當來，密具船以待之,，竟不得來,，深以為恨。

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　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠；為人臣者,，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,；射侯者,，射為諸侯也。射中則得為諸侯,；射不中則不得為諸侯,。

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　　王者之制祿爵，公侯伯子男,，凡五等,。諸侯之上大夫卿，下大夫,，上士中士下士,，凡五等。

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