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翁丁未 463萬字 190554人讀過 連載

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　　子曰：“王言如絲,，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍。故大人不倡游言,?？裳砸玻豢尚?。君子弗言也,；可行也，不可言,，君子弗行也,。則民言不危行,，而行不危言矣?！对姟吩疲骸缟鳡栔?，不愆于儀?！弊釉唬骸熬拥廊艘匝?，而禁人以行。故言必慮其所終,，而行必稽其所敝,；則民謹(jǐn)于言而慎于行?！对姟吩疲骸鳡柍鲈?，敬爾威儀?！笱旁唬骸履挛耐?，于緝熙敬止?！?/p>

　　所謂治國必先齊其家者,，其家不可教而能教人者，無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》 曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂,，其機(jī)如此。此謂一言僨事,， 一人定國,。堯、舜率天下以仁,，而民從之,。桀、紂率天下以暴,，而民從之,。其所令反其所好，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者,，未之有也。故治國在齊其家,?！对姟吩疲骸疤抑藏?， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰耍罂梢越虈??！对姟吩疲骸?宜兄宜弟?！币诵忠说?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸捌鋬x不忒,，正是四國?！?其為父子兄弟足法,，而后民法之也。此謂治國在齊其家,。

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