呼延玉佩 92萬字 359422人讀過 連載
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太廟之內(nèi)敬矣!君親牽牲,大夫贊幣而從,。君親制祭,夫人薦盎,。君親割牲,,夫人薦酒。卿,、大夫從君,,命婦從夫人。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,,勿勿乎其欲其饗之也。納牲詔于庭,,血毛詔于室,,羹定詔于堂,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,!三牲魚臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財(cái)也,。其余無常貨,,各以其國之所有,,則致遠(yuǎn)物也。其出也,,肆夏而送之,,蓋重禮也。祀帝于郊,,敬之至也,。宗廟之祭,仁之至也,。喪禮,,忠之至也。備服器,,仁之至也,。賓客之用幣,義之至也,。故君子欲觀仁義之道,,禮其本也。
天子之哭諸侯也,,爵弁绖緇衣,;或曰:使有司哭之,為之不以樂食,。天子之殯也,,菆涂龍輴以槨,加斧于槨上,,畢涂屋,,天子之禮也。
荀勖善解音聲,,時(shí)論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,正雅樂,。每至正會,,殿庭作樂,自調(diào)宮商,,無不諧韻,。阮鹹妙賞,時(shí)謂神解,。每公會作樂,,而心謂之不調(diào)。既無壹言直勖,意忌之,,遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,得周時(shí)玉尺,,便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓、金石,、絲竹,皆覺短壹黍,,於是伏阮神識,。
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