　　為母之君母,，母卒則不服,。宗子，母在為妻禫,。為慈母后者,，為庶母可也，為祖庶母可也,。為父母,、妻、長(zhǎng)子禫,。慈母與妾母,，不世祭也。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤,。為殤后者，以其服服之,。久而不葬者,，唯主喪者不除；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已,。箭笄終喪三年。齊衰三月與大功同者,，繩屨,。練，筮日筮尸,，視濯,，皆要绖?wù)壤K屨。有司告具,，而后去杖,。筮日筮尸，有司告事畢而后杖,，拜送賓,。大祥,，吉服而筮尸。庶子在父之室,，則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪,，則孫以杖即位可也。父在,，庶子為妻以杖即位可也,。諸侯吊于異國(guó)之臣，則其君為主,。諸侯吊,，必皮弁錫衰。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無(wú)妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也。婦之喪,、虞,、卒哭，其夫若子主之,。祔,，則舅主之。士不攝大夫,。士攝大夫,，唯宗子。主人未除喪,，有兄弟自他國(guó)至,，則主人不免而為主。

史上最強(qiáng)煉氣期

北火

　　殷中軍為庾公長(zhǎng)史,，下都,，王丞相為之集,，桓公、王長(zhǎng)史,、王藍(lán)田,、謝鎮(zhèn)西並在。丞相自起解帳帶麈尾,，語(yǔ)殷曰：“身今日當(dāng)與君共談析理,。”既共清言,，遂達(dá)三更,。丞相與殷共相往反，其余諸賢,，略無(wú)所關(guān),。既彼我相盡，丞相乃嘆曰：“向來(lái)語(yǔ),，乃竟未知理源所歸,，至於辭喻不相負(fù)。正始之音,，正當(dāng)爾耳,！”明旦，桓宣武語(yǔ)人曰：“昨夜聽殷,、王清言甚佳,，仁祖亦不寂寞，我亦時(shí)復(fù)造心,，顧看兩王掾,，輒翣如生母狗馨?！?/p>

黃金瞳

掌飛躍

　　哀公曰：“敢問儒行,。”孔子對(duì)曰：“遽數(shù)之不能終其物,，悉數(shù)之乃留,，更仆未可終也?！?/p>

玄幻

歐陽(yáng)丁

　　虞嘯父為孝武侍中,，帝從容問曰：“卿在門下，初不聞?dòng)兴I(xiàn)替,?！庇菁腋淮海?，謂帝望其意氣,，對(duì)曰：“天時(shí)尚暖,，(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致，尋當(dāng)有所上獻(xiàn),?！钡蹞嵴拼笮Α?/p>

紅警大中華1985

萬(wàn)俟宏賽

　　孔子曰：“射者何以射,？何以聽,？循聲而發(fā)，發(fā)而不失正鵠者,，其唯賢者乎,！若夫不肖之人,，則彼將安能以中,？”《詩(shī)》云：“發(fā)彼有的，以祈爾爵,?！逼恚笠?；求中以辭爵也,。酒者，所以養(yǎng)老也,，所以養(yǎng)病也,；求中以辭爵者，辭養(yǎng)也,。

真靈九變

呼延瑜

　　兵車不式,。武車綏旌，德車結(jié)旌,。史載筆,，士載言。前有水,，則載青旌,。前有塵埃，則載鳴鳶,。前有車騎,，則載飛鴻。前有士師,，則載虎皮,。前有摯獸，則載貔貅,。行：前朱鳥而后玄武,，左青龍而右白虎,。招搖在上，急繕其怒,。進(jìn)退有度,，左右有局，各司其局,。

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