利德岳 499萬(wàn)字 315846人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
王,、劉共在杭南,酣宴於桓子野家,。謝鎮(zhèn)西往尚書(shū)墓還,,葬後三日反哭。諸人欲要之,,初遣壹信,,猶未許,然已停車(chē),。重要,,便回駕,。諸人門(mén)外迎之,把臂便下,,裁得脫幘箸帽,。酣宴半坐,乃覺(jué)未脫衰,。
冒者何也,?所以掩形也。自襲以至小斂,,不設(shè)冒則形,,是以襲而后設(shè)冒也?;騿?wèn)于曾子曰:“夫既遣而包其余,,猶既食而裹其余與?君子既食,,則裹其余乎,?”曾子曰:“吾子不見(jiàn)大饗乎?夫大饗,,既饗,,卷三牲之俎歸于賓館。父母而賓客之,,所以為哀也,!子不見(jiàn)大饗乎!”非為人喪,,問(wèn)與賜與,?
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