壤駟志剛 251萬字 115749人讀過 連載
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及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,與天下樂之,;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,,百官進,徹之,,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
庾園客詣孫監(jiān),,值行,,見齊莊在外,尚幼,,而有神意,。庾試之曰:“孫安國何在?”即答曰:“庾稚恭家,?!扁状笮υ唬骸爸T孫大盛,有兒如此,!”又答曰:“未若諸庾之翼翼,。”還,語人曰:“我故勝,,得重喚奴父名,。”
疾病,,外內(nèi)皆掃,。君大夫徹縣,士去琴瑟,。寢東首于北牖下,。廢床。徹褻衣,,加新衣,,體一人。男女改服,。屬纊以俟絕氣,。男子不死于婦人之手,婦人不死于男子之手,。君夫人卒于路寢,,大夫世婦卒于適寢,內(nèi)子未命,,則死于下室,。遷尸于寢,士士之妻皆死于寢,。
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