　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設，百物既備,，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉,。進退必敬,，如親聽命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛也,；退立而不如受命，敖也,；已徹而退,，無敬齊之色,，而忘本也。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深愛者，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然，如弗勝,，如將失之,。嚴威儼恪，非所以事親也,，成人之道也,。

桃花滿庭院

公冶天瑞

　　善歌者，使人繼其聲,；善教者,，使人繼其志。其言也約而達,，微而臧,，罕譬而喻，可謂繼志矣,。

狩魔手記

禹初夏

　　樂令女適大將軍成都王穎,。王兄長沙王執(zhí)權(quán)於洛，遂構(gòu)兵相圖,。長沙王親近小人,，遠外君子，凡在朝者,，人懷危懼,。樂令既允朝望，加有婚親,，群小讒於長沙,。長沙嘗問樂令，樂令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女,？”由是釋然,，無復疑慮。

順手牽羊

郟芷真

　　王恭從會稽還,，王大看之,。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來,，故應有此物,，可以壹領及我?！惫o言,。大去後，即舉所坐者送之,。既無余席,，便坐薦上。後大聞之甚驚,，曰：“吾本謂卿多,，故求耳?！睂υ唬骸罢扇瞬幌す?，恭作人無長物?！?/p>

山野雜家

時南蓮

　　成婦禮,，明婦順，又申之以著代,，所以重責婦順焉也,。婦順者，順于舅姑,，和于室人,；而后當于夫，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏,。是故婦順備而后內(nèi)和理；內(nèi)和理而后家可長久也,；故圣王重之,。

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