　　是故男教不修,，陽事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職,，蕩天下之陰事。故天子與后,，猶日之與月,、陰之與陽，相須而后成者也,。天子修男教,，父道也；后修女順,，母道也,。故曰：天子之與后，猶父之與母也,。故為天王服斬衰,，服父之義也；為后服資衰,，服母之義也,。

不穿水晶鞋

高語琦

　　謝公作宣武司馬，屬門生數(shù)十人於田曹中郎趙悅子,。悅子以告宣武,，宣武雲(yún)：“且為用半?！壁w俄而悉用之,，曰：“昔安石在東山，縉紳敦逼,，恐不豫人事,；況今自鄉(xiāng)選，反違之邪,？”

九尾萌夫上位史

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　　祖士少好財(cái),，阮遙集好屐，並恒自經(jīng)營,，同是壹累,，而未判其得失。人有詣祖,，見料視財(cái)物,。客至,，屏當(dāng)未盡,，余兩小簏箸背後，傾身障之,，意未能平,。或有詣阮,，見自吹火蠟屐,，因嘆曰：“未知壹生當(dāng)箸幾量屐？”神色閑暢,。於是勝負(fù)始分,。

仙尊我從天上來

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　　桓南郡每見人不快，輒嗔雲(yún)：“君得哀家梨,，當(dāng)復(fù)不烝食不,？”

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　　魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹”,。

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　　桓公臥語曰：“作此寂寂,，將為文,、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世,，亦不足復(fù)遺臭萬載邪,？”

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