　　子云：“于父之執(zhí),，可以乘其車，不可以衣其衣,。君子以廣孝也,。”子云：“小人皆能養(yǎng)其親,，君子不敬,，何以辨？”子云：“父子不同位,，以厚敬也,?！薄稌吩疲骸柏时俨槐伲秘首??！弊釉疲骸案改冈冢环Q老,，言孝不言慈,；閨門之內(nèi)，戲而不嘆,。”君子以此坊民,，民猶薄于孝而厚于慈,。子云：“長民者，朝廷敬老,，則民作孝,。”子云：“祭祀之有尸也,，宗廟之主也,，示民有事也。修宗廟,，敬祀事,，教民追孝也?！币源朔幻?，民猶忘其親。

回到古代有空間

閎丁

　　劉琨雖隔閡寇戎,，誌存本朝,，謂溫嶠曰：“班彪識劉氏之復(fù)興，馬援知漢光之可輔,。今晉阼雖衰,，天命未改。吾欲立功於河北,，使卿延譽(yù)於江南,。子其行乎？”溫曰：“嶠雖不敏,，才非昔人,，明公以桓、文之姿,，建匡立之功,，豈敢辭命,！”

替身情人的完美逆襲

秘白風(fēng)

　　初，註莊子者數(shù)十家,，莫能究其旨要,。向秀於舊註外為解義，妙析奇致,，大暢玄風(fēng),。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒,。秀子幼,，義遂零落，然猶有別本,。郭象者,，為人薄行，有俊才,。見秀義不傳於世,，遂竊以為己註。乃自註秋水,、至樂二篇,，又易馬蹄壹篇，其余眾篇,，或定點(diǎn)文句而已,。後秀義別本出，故今有向,、郭二莊,，其義壹也。

封神以后

詹顯兵

　　初,，熒惑入太微,，尋廢海西。簡文登阼,，復(fù)入太微,，帝惡之。時郗超為中書在直,。引超入曰：“天命脩短,，故非所計(jì)，政當(dāng)無復(fù)近日事不,？”超曰：“大司馬方將外固封疆,，內(nèi)鎮(zhèn)社稷，必?zé)o若此之慮。臣為陛下以百口保之,?！钡垡蛘b庾仲初詩曰：“誌士痛朝危，忠臣哀主辱,?！甭暽鯗D厲。郗受假還東,，帝曰：“致意尊公,，家國之事，遂至於此,！由是身不能以道匡衛(wèi),，思患預(yù)防，愧嘆之深,，言何能喻,？”因泣下流襟。

我的房分你一半

龍癸丑

　　謝公雲(yún)：“賢聖去人,，其閑亦邇?！弊又段粗S,。公嘆曰：“若郗超聞此語，必不至河漢,?！?/p>

抱花眠

勇天澤

　　桓豹奴是王丹陽外生，形似其舅,，桓甚諱之,。宣武雲(yún)：“不恒相似，時似耳,！恒似是形,，時似是神?！被赣獠徽f,。

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