　　是月也,，可以罷官之無(wú)事,、去器之無(wú)用者。涂闕廷門閭,，筑囹圄,，此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令,，則其國(guó)乃旱,，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲,。行秋令,，則天時(shí)雨汁，瓜瓠不成,，國(guó)有大兵,。行春令，則蝗蟲(chóng)為敗,，水泉咸竭,，民多疥癘。

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　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全，亦以體傷,；君以民存,，亦以民亡?！对?shī)》云：‘昔吾有先正,，其言明且清，國(guó)家以寧,，都邑以成,，庶民以生；誰(shuí)能秉國(guó)成,，不自為正,，卒勞百姓?！毒拧吩唬骸娜帐钣?，小民惟曰怨；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨,。’”

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　　桓宣武平蜀,，集參僚置酒於李勢(shì)殿,，巴、蜀縉紳,，莫不來(lái)萃,。桓既素有雄情爽氣,，加爾日音調(diào)英發(fā),，敘古今成敗由人，存亡系才,。其狀磊落,，壹坐嘆賞。既散,，諸人追味余言,。於時(shí)尋陽(yáng)周馥曰：“恨卿輩不見(jiàn)王大將軍?！?/p>

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　　君子既知教之所由興，又知教之所由廢,，然后可以為人師也,。故君子之教喻也，道而弗牽,，強(qiáng)而弗抑,，開(kāi)而弗達(dá),。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易,，開(kāi)而弗達(dá)則思,；和易以思，可謂善喻矣,。

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