菅翰音 962萬(wàn)字 247568人讀過(guò) 連載
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魏明帝為外祖母築館於甄氏,。既成,,自行視,謂左右曰:“館當(dāng)以何為名,?”侍中繆襲曰:“陛下聖思齊於哲王,;罔極過(guò)於曾、閔,。此館之興,,情鐘舅氏,宜以‘渭陽(yáng)’為名,?!?/p>
顧長(zhǎng)康作殷荊州佐,請(qǐng)假還東,。爾時(shí)例不給布颿,,顧苦求之,乃得發(fā),。至破冢,,遭風(fēng)大敗。作箋與殷雲(yún):“地名破冢,,真破冢而出,。行人安穩(wěn),布颿無(wú)恙,?!?/p>
所謂治國(guó)必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,,所以事君也,;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂,,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事, 一人定國(guó),。堯,、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國(guó)在齊其家?!对?shī)》云:“桃之夭夭,, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國(guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家,。
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