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廖光健 117萬(wàn)字 468051人讀過(guò) 連載

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　　豫章太守顧邵，是雍之子,。邵在郡卒,，雍盛集僚屬，自圍棋,。外啟信至,，而無(wú)兒書(shū)，雖神氣不變,，而心了其故,。以爪掐掌，血流沾褥,。賓客既散,，方嘆曰：“已無(wú)延陵之高，豈可有喪明之責(zé),？”於是豁情散哀,，顏色自若。

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車(chē),，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂(lè)也。宗廟之威,，而不可安也,。宗廟之器，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車(chē)之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也,。

　　武元夏目裴、王曰：“戎尚約,，楷清通,。”

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