后昊焱 151萬字 240544人讀過 連載
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大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,,曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,,論進(jìn)士之賢者以告于王,而定其論,。論定然后官之,,任官然后爵之,位定然后祿之,。大夫廢其事,,終身不仕,死以士禮葬之,。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲。凡執(zhí)技論力,,適四方,,裸股肱,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺。有旨無簡不聽,。附從輕,,赦從重。凡制五刑,,必即天論,。郵罰麗于事。
大學(xué)之教也,,時(shí)教必有正業(yè),,退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,,不能安弦,;不學(xué)博依,不能安《詩》,;不學(xué)雜服,,不能安禮,;不興其藝,不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也,,藏焉,修焉,,息焉,,游焉。夫然,,故安其學(xué)而親其師,,樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,?!秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時(shí)敏,厥修乃來,?!逼浯酥^乎!
孟獻(xiàn)子曰:“正月日至,,可以有事于上帝,;七月日至,可有事于祖,?!逼咴露E,獻(xiàn)子為之也,。夫人之不命于天子,,自魯昭公始也。外宗為君夫人,,猶內(nèi)宗也,。
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