　　諸侯相襚,，以后路與冕服。先路與褒衣,，不以襚,。遣車視牢具。疏布輤,，四面有章,，置于四隅。載粻,，有子曰：“非禮也,。喪奠,，脯醢而已?！奔婪Q孝子,、孝孫，喪稱哀子,、哀孫,。端衰，喪車,，皆無(wú)等,。大白冠，緇布之冠,，皆不蕤。委武玄縞而后蕤,。大夫冕而祭于公,，弁而祭于己。士弁而祭于公,，冠而祭于己,。士弁而親迎，然則士弁而祭于己可也,。

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　　王丞相拜司空,，桓廷尉作兩髻、葛群,、策杖,，路邊窺之，嘆曰：“人言阿龍超,，阿龍故自超,。”不覺至臺(tái)門,。

　　陶公少有大誌,，家酷貧，與母湛氏同居,。同郡範(fàn)逵素知名,，舉孝廉，投侃宿,。於時(shí)冰雪積日,，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多,。侃母湛氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客,，吾自為計(jì),。”湛頭發(fā)委地,，下為二髲,，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱,，悉割半為薪,，銼諸薦以為馬草。日夕,，遂設(shè)精食,，從者皆無(wú)所乏。逵既嘆其才辯,，又深愧其厚意,。明旦去，侃追送不已,，且百裏許,。逵曰：“路已遠(yuǎn)，君宜還,?！辟┆q不返，逵曰：“卿可去矣,！至洛陽(yáng),，當(dāng)相為美談?！辟┺暦?。逵及洛，遂稱之於羊啅,、顧榮諸人,，大獲美譽(yù)。

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　　子言之：“君子之所謂義者,，貴賤皆有事于天下,；天子親耕，粢盛秬鬯以事上帝,，故諸侯勤以輔事于天子,。”子曰：“下之事上也,，雖有庇民之大德,，不敢有君民之心，仁之厚也。是故君子恭儉以求役仁,，信讓以求役禮,，不自尚其事，不自尊其身,，儉于位而寡于欲,，讓于賢，卑己尊而人,，小心而畏義,，求以事君，得之自是,，不得自是,，以聽天命?！对?shī)》云：‘莫莫葛藟,，施于條枚；凱弟君子,，求福不回,。’其舜,、禹,、文王,、周公之謂與,！有君民之大德，有事君之小心,?！对?shī)》云：‘惟此文王，小心翼翼,，昭事上帝,，聿懷多福，厥德不回,，以受方國(guó),。’”子曰：“先王謚以尊名,，節(jié)以壹惠,，恥名之浮于行也。是故君子不自大其事,，不自尚其功,，以求處情；過行弗率，以求處厚,；彰人之善而美人之功,，以求下賢。是故君子雖自卑,，而民敬尊之,。”子曰：“后稷,，天下之為烈也,，豈一手一足哉！唯欲行之浮于名也,，故自謂便人,。”

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　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專,，生乎今之世，反古之道：如此者,，災(zāi)及其身者也,。”非天子,，不議禮,，不制度，不考文,。今天下車同軌,，書同文，行同倫,。雖有其位,，茍無(wú)其德，不敢作禮樂焉,；雖有其德,。茍無(wú)其位，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮,，杞不足徵也。吾學(xué)殷禮,，有宋存焉,。吾學(xué)周禮，今用之,，吾從周,。”

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