牢黎鴻 87萬(wàn)字 23087人讀過(guò) 連載
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孫子荊除婦服,作詩(shī)以示王武子,。王曰:“未知文生於情,,情生於文。覽之淒然,,增伉儷之重,。”
子曰:“慎聽(tīng)之,!女三人者,,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,大饗有四焉,。茍知此矣,,雖在畎畝之中事之,圣人已,。兩君相見(jiàn),,揖讓而入門(mén),入門(mén)而縣興,;揖讓而升堂,升堂而樂(lè)闋,。下管《象》,、《武》,《夏》,、《龠》序興,。陳其薦俎,序其禮樂(lè),,備其百官,。如此,而后君子知仁焉,。行中規(guī),,還中矩,和鸞中采齊,,客出以雍,,徹以振羽,。是故,君子無(wú)物而不在禮矣,。入門(mén)而金作,,示情也。升歌《清廟》,,示德也,。下而管《象》,示事也,。是故古之君子,,不必親相與言也,以禮樂(lè)相示而已,?!?/p>
君舉旅于賓,及君所賜爵,,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無(wú)不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó),,君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也。和寧,,禮之用也,;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,,所以明君臣之義也,。
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