封佳艷 344萬(wàn)字 69988人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“大功之喪,可以與于饋奠之事乎,?”孔子曰:“豈大功耳,!自斬衰以下皆可,禮也,?!痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎?”孔子曰:“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪,斬衰者奠,;大夫,,齊衰者奠;士則朋友奠,;不足,,則取于大功以下者;不足,,則反之,。”曾子問(wèn)曰:“小功可以與于祭乎,?”孔子曰:“何必小功耳,!自斬衰以下與祭,禮也,?!痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎?”孔子曰:“天子,、諸侯之喪祭也,,不斬衰者不與祭;大夫,,齊衰者與祭,;士,祭不足,,則取于兄弟大功以下者,。”曾子問(wèn)曰:“相識(shí),,有喪服可以與于祭乎,?”孔子曰:“緦不祭,又何助于人,?!?/p>
非從柩與反哭,無(wú)免于堩,。凡喪,,小功以上,非虞附練祥,,無(wú)沐浴,。疏衰之喪,既葬,,人請(qǐng)見(jiàn)之,,則見(jiàn);不請(qǐng)見(jiàn)人,。小功,,請(qǐng)見(jiàn)人可也。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,,不辟涕泣而見(jiàn)人。三年之喪,,祥而從政,;期之喪,,卒哭而從政;九月之喪,,既葬而從政,;小功緦之喪,既殯而從政,。曾申問(wèn)于曾子曰:“哭父母有常聲乎,?”曰:“中路嬰兒失其母焉,何常聲之有,?”
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更新時(shí)間:2025-05-29
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