　　桓南郡,。既破殷荊州,，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉,?；杆卮笊瘢瑢⒂兴?，先遣人語雲(yún)：“若謝我,，當釋罪?！逼笊鹪唬骸盀橐笄G州吏,，今荊州奔亡，存亡未判,，我何顏謝桓公,？”既出市，桓又遣人問欲何言,？答曰：“昔晉文王殺嵇康,，而嵇紹為晉忠臣。從公乞壹弟以養(yǎng)老母,。”桓亦如言宥之,?；赶仍砸几狒门c企生母胡，胡時在豫章,，企生問至,，即日焚裘。

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　　人餉魏武壹杯酪,，魏武啖少許,，蓋頭上題“合”字以示眾。眾莫能解,。次至楊脩,，脩便啖，曰：“公教人啖壹口也,，復何疑,？”

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問人道誰為大？”孔子愀然作色而對曰：“君之及此言也,，百姓之德也,！固臣敢無辭而對？人道,，政為大,。”公曰：“敢問何謂為政,？”孔子對曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也。君所不為,，百姓何從,？”公曰：“敢問為政如之何？”孔子對曰：“夫婦別,，父子親,，君臣嚴。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對曰：“古之為政,，愛人為大,；所以治愛人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者，親之也,。是故,，君子興敬為親；舍敬,，是遺親也,。弗愛不親；弗敬不正,。愛與敬,，其政之本與！”

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　　大學之教也，時教必有正業(yè),，退息必有居學,。不學操縵，不能安弦,；不學博依,，不能安《詩》；不學雜服,，不能安禮,；不興其藝，不能樂學,。故君子之于學也,，藏焉，修焉,，息焉,，游焉。夫然,，故安其學而親其師,，樂其友而信其道。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰：“敬孫務時敏,，厥修乃來,。”其此之謂乎,！

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　　吳郡陳遺,，家至孝，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,，恒裝壹囊,，每煮食，輒貯錄焦飯,，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,，敗。軍人潰散,，逃走山澤,，皆多饑死，遺獨以焦飯得活,。時人以為純孝之報也,。

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