　　陶公自上流來,，赴蘇峻之難，令誅庾公,。謂必戮庾,，可以謝峻。庾欲奔竄,，則不可,；欲會，恐見執(zhí),，進(jìn)退無計,。溫公勸庾詣陶，曰：“卿但遙拜,，必?zé)o它,。我為卿保之。”庾從溫言詣陶,。至,，便拜。陶自起止之,，曰：“庾元規(guī)何緣拜陶士行,？”畢，又降就下坐,。陶又自要起同坐,。坐定，庾乃引咎責(zé)躬,，深相遜謝,。陶不覺釋然。

從斗破開始的系統(tǒng)代理人

瀧天彤

　　王敬仁年十三,，作賢人論,。長史送示真長,，真長答雲(yún)：“見敬仁所作論,，便足參微言,?！?/p>

人間極致是清茶

聲尋云

　　若夫,，坐如尸，立如齋,。禮從宜，使從俗,。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑，別同異,，明是非也,。禮,，不妄說人,，不辭費(fèi),。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言,，謂之善行。行修言道,，禮之質(zhì)也。禮聞取于人,，不聞取人。禮聞來學(xué),，不聞往教。

芍藥記事

茂乙亥

　　太上貴德，其次務(wù)施報,。禮尚往來。往而不來,，非禮也；來而不往,，亦非禮也。人有禮則安,，無禮則危,。故曰：禮者不可不學(xué)也,。夫禮者,，自卑而尊人,。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎,？富貴而知好禮,，則不驕不淫；貧賤而知好禮,，則志不懾。

酒憶

文鳥

　　王孝伯問謝公：“林公何如右軍,？”謝曰：“右軍勝林公，林公在司州前亦貴徹,。”

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