烏屠維 24萬字 210994人讀過 連載
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始死,,三日不怠,,三月不解,,期悲哀,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年,。賢者不得過,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,,王者之所常行也?!稌吩唬骸案咦谡忛?,三年不言”,善之也,;王者莫不行此禮,。何以獨(dú)善之也?曰:高宗者武??;武丁者,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,,當(dāng)此之時(shí),殷衰而復(fù)興,,禮廢而復(fù)起,,故善之,。善之,,故載之書中而高之,故謂之高宗,。三年之喪,,君不言,《書》云:「高宗諒闇,,三年不言」,,此之謂也。然而曰“言不文”者,,謂臣下也,。
“王天下有三重焉,其寡過矣乎,!上焉者雖善無徵,,無徵不信,不信民弗從,;下焉者雖善不尊,,不尊不信,不信民弗從,。故君子之道:本諸身,,徵諸庶民,,考諸三王而不繆,建諸天地而不悖,,質(zhì)諸鬼神而無疑,,百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無疑,,知天也,;百世以俟圣人而不惑,知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道,,行而世為天下法,言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望,,近之則不厭?!对?shī)》曰:‘在彼無惡,,在此無射。庶幾夙夜,,以永終譽(yù),!’君子未有不如此,而蚤有譽(yù)于天下者,?!?/p>
謝混問羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當(dāng)以為接神之器,?!?/p>
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