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　　凡聽五刑之訟,，必原父子之親、立君臣之義以權(quán)之,。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之。悉其聰明,、致其忠愛以盡之,。疑獄，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭,，史以獄成告于正，正聽之,。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽之棘木之下。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽之,。三公以獄之成告于王，王三又,，然后制刑,。凡作刑罰，輕無赦,。刑者侀也,，侀者成也，一成而不可變,，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政,，殺。作淫聲,、異服,、奇技、奇器以疑眾,，殺,。行偽而堅(jiān)，言偽而辯，學(xué)非而博,，順非而澤,，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時(shí)日、卜筮以疑眾,，殺,。此四誅者，不以聽,。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過。有圭璧金璋,，不粥于市,；命服命車，不粥于市,；宗廟之器，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度，不粥于市,。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色,，不粥于市。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐,，不粥于市。禽獸魚鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏,，禁異服，識(shí)異言,。

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　　幹寶向劉真長敘其搜神記,，劉曰：“卿可謂鬼之董狐?！?/p>

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　　張玄與王建武先不相識(shí),，後遇於範(fàn)豫章許，範(fàn)令二人共語,。張因正坐斂衽,，王孰視良久，不對(duì),。張大失望,，便去。範(fàn)苦譬留之,，遂不肯住,。範(fàn)是王之舅，乃讓王曰：“張玄,，吳士之秀,，亦見遇於時(shí)，而使至於此,，深不可解,。”王笑曰：“張祖希若欲相識(shí),，自應(yīng)見詣,。”範(fàn)馳報(bào)張,，張便束帶造之,。遂舉觴對(duì)語，賓主無愧色,。

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　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐,，五十者立侍，以聽政役,，所以明尊長也,。六十者三豆，七十者四豆,，八十者五豆,，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也。民知尊長養(yǎng)老,，而后乃能入孝弟,。民入孝弟，出尊長養(yǎng)老,，而后成教,，成教而后國可安也。君子之所謂孝者,，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射，教之鄉(xiāng)飲酒之禮,，而孝弟之行立矣,。

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　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡,，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視,，子令吾去,；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪,？”賊既至,，謂巨伯曰：“大軍至，壹郡盡空,，汝何男子，而敢獨(dú)止,？”巨伯曰：“友人有疾,，不忍委之，寧以我身代友人命,?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國,！”遂班軍而還,，壹郡並獲全。

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　　蘇子高事平,，王,、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之後,，百姓雕弊,，孔慨然曰：“昔肅祖臨崩，諸君親升禦床，並蒙眷識(shí),，共奉遺詔,。孔坦疏賤,，不在顧命之列,。既有艱難，則以微臣為先,，今猶俎上腐肉,，任人膾截耳！”於是拂衣而去,，諸公亦止,。

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