上官肖云 300萬(wàn)字 770151人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
晉簡(jiǎn)文為撫軍時(shí),,所坐床上塵不聽(tīng)拂,見(jiàn)鼠行跡,,視以為佳,。有參軍見(jiàn)鼠白日行,以手板批殺之,,撫軍意色不說(shuō),,門(mén)下起彈。教曰:“鼠被害,,尚不能忘懷,,今復(fù)以鼠損人,無(wú)乃不可乎,?”
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