漆雕興龍 237萬字 53494人讀過 連載
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王丞相為揚(yáng)州,遣八部從事之職,。顧和時(shí)為下傳還,,同時(shí)俱見。諸從事各奏二千石官長得失,,至和獨(dú)無言,。王問顧曰:“卿何所聞?”答曰:“明公作輔,,寧使網(wǎng)漏吞舟,,何緣采聽風(fēng)聞,以為察察之政,?”丞相咨嗟稱佳,,諸從事自視缺然也。
古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川,;桑于公桑,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,天則神,。天則不言而信,,神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,,莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安,。禮之報(bào),樂之反,,其義一也,。
尊長于己逾等,不敢問其年,。燕見不將命,。遇于道,見則面,,不請所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,,不畫地,,手無容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢。勝則洗而以請,,客亦如之,。不角,不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)Γ?fù)良綏,,申之面,,拖諸幦,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,,燕游曰歸,,師役曰罷。侍坐于君子,,君子欠伸,,運(yùn)笏,,澤劍首,還屨,,問日之蚤莫,,雖請退可也。事君者量而后入,,不入而后量,;凡乞假于人,為人從事者亦然,。然,,故上無怨,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,,不旁狎,不道舊故,,不戲色,。為人臣下者,有諫而無訕,,有亡而無疾,;頌而無諂,諫而無驕,;怠則張而相之,,廢則掃而更之;謂之社稷之役,。
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