　　天子之縣內(nèi)：方千里者為方百里者百,。封方百里者九,，其余方百里者九十一。又封方七十里者二十一--為方百里者十,，方十里者二十九,；其余，方百里者八十,，方十里者七十一,。又封方五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五,；其余方百里者六十四,，方十里者九十六。諸侯之下士祿食九人,，中士食十八人,，上士食三十六人。下大夫食七十二人,，卿食二百八十八人,。君食二千八百八十人。次國(guó)之卿食二百一十六人,，君食二千一百六十人,。小國(guó)之卿食百四十四人，君食千四百四十人,。次國(guó)之卿,，命于其君者，如小國(guó)之卿,。天子之大夫?yàn)槿O(jiān),，監(jiān)于諸侯之國(guó)者，其祿視諸侯之卿,，其爵視次國(guó)之君,，其祿取之于方伯之地。方伯為朝天子,，皆有湯沐之邑于天子之縣內(nèi),，視元士。諸侯世子世國(guó)，大夫不世爵,。使以德,，爵以功，未賜爵,，視天子之元士，以君其國(guó),。諸侯之大夫,，不世爵祿。

穿越之生命倒計(jì)時(shí)

稽栩慶

　　諸侯見(jiàn)天子曰臣某,、侯某,；其與民言，自稱(chēng)曰寡人,；其在兇服,，曰適子孤。臨祭祀,，內(nèi)事曰孝子某侯某,，外事曰曾孫某侯某。死曰薨,，復(fù)曰某甫復(fù)矣,。既葬見(jiàn)天子曰類(lèi)見(jiàn)。言謚曰類(lèi),。

那年下雨的晴天

樂(lè)正尚德

　　桓公初報(bào)破殷荊州,，曾講論語(yǔ)，至“富與貴,，是人之所欲,，不以其道得之不處”。玄意色甚惡,。

寂靜農(nóng)場(chǎng)

鐘離永賀

　　君于大夫,、世婦大斂焉；為之賜則小斂焉,。于外命婦,，既加蓋而君至。于士,，既殯而往,；為之賜，大斂焉,。夫人于世婦,，大斂焉；為之賜，小斂焉,。于諸妻,，為之賜，大斂焉,。于大夫外命婦,，既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,，使人戒之，主人具殷奠之禮,，俟于門(mén)外,。見(jiàn)馬首，先入門(mén)右,，巫止于門(mén)外,，祝代之先，君釋菜于門(mén)內(nèi),。祝先升自阼階,，負(fù)墉南面。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,，二人立于后。擯者進(jìn),，主人拜稽顙,。君稱(chēng)言，視祝而踴,，主人踴,。大夫則奠可也。士則出俟于門(mén)外,，命之反奠,，乃反奠。卒奠,，主人先俟于門(mén)外,，君退，主人送于門(mén)外,，拜稽顙,。君于大夫疾，三問(wèn)之,，在殯,，三往焉,；士疾，壹問(wèn)之,，在殯,，壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士，主人出迎于門(mén)外,，見(jiàn)馬首,，先入門(mén)右。夫人入,，升堂即位。主婦降自西階,，拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,，主婦送于門(mén)內(nèi)，拜稽顙,；主人送于大門(mén)之外不拜,。大夫君不迎于門(mén)外。入即位于堂下,。主人北面,，眾主人南面；婦人即位于房中,。若有君命,，命夫命婦之命，四鄰賓客,，其君后主人而拜,。君吊，見(jiàn)尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往，不具殷奠,；君退必奠,。

江陵賦

濮陽(yáng)思晨

　　○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半,；○□○○○□□○：薛鼓,。

南尋北覓

夾谷薪羽

　　王孝伯在京行散,，至其弟王睹戶(hù)前，問(wèn)：“古詩(shī)中何句為最,？”睹思未答,。孝伯詠“‘所遇無(wú)故物，焉得不速老,？’此句為佳,。”

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