　　歲旱，穆公召縣子而問然,，曰：“天久不雨,，吾欲暴尫而奚若？”曰：“天久不雨,，而暴人之疾子,，虐，毋乃不可與,！”“然則吾欲暴巫而奚若,？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人,，于以求之,，毋乃已疏乎！”“徙市則奚若,？”曰：“天子崩,，巷市七日；諸侯薨,，巷市三日,。為之徙市，不亦可乎,！”孔子曰：“衛(wèi)人之祔也,，離之；魯人之祔也,，合之,，善夫！”

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　　昔殷紂亂天下,，脯鬼侯以饗諸侯,。是以周公相武王以伐紂。武王崩,，成王幼弱,，周公踐天子之位以治天下；六年,，朝諸侯于明堂,，制禮作樂，頒度量,，而天下大服,；七年，致政于成王；成王以周公為有勛勞于天下,，是以封周公于曲阜,，地方七百里，革車千乘,，命魯公世世祀周公天以子之禮樂,。

　　帷殯，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮，哀戚之至也,。節(jié)哀,，順變也；君子念始之者也,。復，盡愛之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也,；北面,，求諸幽之義也。拜稽顙,，哀戚之至隱也,；稽顙，隱之甚也,。飯用米貝,，弗忍虛也；不以食道,，用美焉爾,。銘，明旌也,，以死者為不可別已,，故以其旗識之。愛之,，斯錄之矣,；敬之，斯盡其道焉耳,。重,，主道也，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也；袒,、括發(fā),，去飾之甚也。有所袒,、有所襲,，哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,，與神交之道也,，有敬心焉。周人弁而葬,，殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,，為其病也,，君命食之也。反哭升堂,，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉,，失之矣，于是為甚,。殷既封而吊,，周反哭而吊。

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　　石頭事故,，朝廷傾覆,。溫忠武與庾文康投陶公求救，陶公雲(yún)：“肅祖顧命不見及,，且蘇峻作亂,，釁由諸庾，誅其兄弟,，不足以謝天下,。”於時庾在溫船後聞之,，憂怖無計,。別日，溫勸庾見陶,，庾猶豫未能往,，溫曰：“溪狗我所悉，卿但見之,，必無憂也！”庾風姿神貌,，陶壹見便改觀,。談宴竟日，愛重頓至,。

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　　命酌曰：“請行觴,。”酌者曰：“諾,?！碑旓嬚呓怨蚍钣x，曰：“賜灌”,；勝者跪曰：“敬養(yǎng)”,。

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