無海港 203萬字 147768人讀過 連載
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衣服在躬,而不知其名為罔,。其未有燭而有后至者,,則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻主者,執(zhí)燭抱燋,,客作而辭,,然后以授人。執(zhí)燭不讓,,不辭,,不歌。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,,有問焉,,則辟咡而對。為人祭曰致福,;為己祭而致膳于君子曰膳,;祔練曰告。凡膳告于君子,,主人展之,,以授使者于阼階之南,南面再拜稽首送,;反命,,主人又再拜稽首。其禮:大牢則以牛左肩,、臂臑,、折九個,少牢則以羊左肩七個,,特豕則以豕左肩五個,。國家靡敝,則車不雕幾,,甲不組縢,,食器不刻鏤,,君子不履絲屨,馬不常秣,。
冠義:始冠之,,緇布之冠也。大古冠布,,齊則緇之,。其緌也,孔子曰:“吾未之聞也,。冠而敝之可也,。”適子冠于阼,,以著代也,。醮于客位,加有成也,。三加彌尊,,喻其志也。冠而字之,,敬其名也,。委貌,周道也,。章甫,,殷道也。毋追,,夏后氏之道也,。周弁,殷冔,,夏收,。三王共皮弁素積。無大夫冠禮,,而有其昏禮,。古者,五十而后爵,,何大夫冠禮之有,?諸侯之有冠禮,夏之末造也,。天子之元子,,士也。天下無生而貴者也。繼世以立諸侯,,象賢也,。以官爵人,德之殺也,。死而謚,,今也;古者生無爵,,死無謚,。禮之所尊,尊其義也,。失其義,,陳其數(shù),祝史之事也,。故其數(shù)可陳也,,其義難知也。知其義而敬守之,,天子之所以治天下也,。
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