　　支道林、許,、謝盛德,，共集王家。謝顧謂諸人：“今日可謂彥會(huì),，時(shí)既不可留,，此集固亦難常。當(dāng)共言詠,，以寫(xiě)其懷,。”許便問(wèn)主人有莊子不,？正得漁父壹篇,。謝看題，便各使四坐通,。支道林先通,，作七百許語(yǔ)，敘致精麗，才藻奇拔,，眾鹹稱(chēng)善,。於是四坐各言懷畢。謝問(wèn)曰：“卿等盡不,？”皆曰：“今日之言,，少不自竭?！敝x後粗難,，因自敘其意，作萬(wàn)余語(yǔ),，才峰秀逸,。既自難幹，加意氣擬托,，蕭然自得,，四坐莫不厭心。支謂謝曰：“君壹往奔詣,，故復(fù)自佳耳,。”

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　　支道林問(wèn)孫興公：“君何如許掾,？”孫曰：“高情遠(yuǎn)致,，弟子蚤已服膺；壹吟壹詠,，許將北面,。”

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　　謝幼輿謂周侯曰：“卿類(lèi)社樹(shù),，遠(yuǎn)望之,，峨峨拂青天；就而視之,，其根則群狐所托,，下聚混而已！”答曰：“枝條拂青天,，不以為高,；群狐亂其下，不以為濁,；聚混之穢,，卿之所保，何足自稱(chēng),？”

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　　子夏曰：“三王之德,，參于天地,，敢問(wèn)：何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無(wú)私以勞天下,?！弊酉脑唬骸案覇?wèn)何謂三無(wú)私？”孔子曰：“天無(wú)私覆,，地?zé)o私載,，日月無(wú)私照。奉斯三者以勞天下,，此之謂三無(wú)私,。其在《詩(shī)》曰：‘帝命不違,，至于湯齊,。湯降不遲，圣敬日齊,。昭假遲遲,，上帝是祗。帝命式于九圍,?！菧乱病Ｌ煊兴臅r(shí),，春秋冬夏,，風(fēng)雨霜露，無(wú)非教也,。地載神氣,，神氣風(fēng)霆，風(fēng)霆流形,，庶物露生,，無(wú)非教也。清明在躬,，氣志如神,，嗜欲將至，有開(kāi)必先,。天降時(shí)雨,，山川出云。其在《詩(shī)》曰：‘嵩高惟岳,，峻極于天,。惟岳降神，生甫及申,。惟申及甫,，惟周之翰,。四國(guó)于蕃，四方于宣,?！宋奈渲乱病Ｈ跻?，必先令聞,，《詩(shī)》云：‘明明天子，令聞不已,?！乱病,！谄湮牡?，協(xié)此四國(guó)?！笸踔乱?。”子夏蹶然而起,，負(fù)墻而立曰：“弟子敢不承乎,！”

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　　曾子問(wèn)曰：“三年之喪,，吊乎？”孔子曰：“三年之喪,，練,，不群立，不旅行,。君子禮以飾情,，三年之喪而吊哭，不亦虛乎,？”曾子問(wèn)曰：“大夫,、士有私喪，可以除之矣,，而有君服焉,，其除之也如之何？”孔子曰：“有君喪服于身,，不敢私服,，又何除焉？于是乎有過(guò)時(shí)而弗除也,。君之喪,，服除而后殷祭,，禮也?！痹訂?wèn)曰：“父母之喪,，弗除可乎？”孔子曰：“先王制禮,，過(guò)時(shí)弗舉,，禮也；非弗能勿除也,，患其過(guò)于制也,，故君子過(guò)時(shí)不祭，禮也,?！?/p>

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　　君子曰：大德不官，大道不器,，大信不約,，大時(shí)不齊,。察于此四者,，可以有志于本矣。

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