　　衣服在躬,，而不知其名為罔。其未有燭而有后至者，則以在者告,。道瞽亦然,。凡飲酒為獻(xiàn)主者，執(zhí)燭抱燋,，客作而辭，然后以授人,。執(zhí)燭不讓,，不辭，不歌,。洗盥執(zhí)食飲者勿氣,，有問(wèn)焉，則辟咡而對(duì),。為人祭曰致福,；為己祭而致膳于君子曰膳；祔練曰告,。凡膳告于君子,，主人展之，以授使者于阼階之南,，南面再拜稽首送,；反命，主人又再拜稽首,。其禮：大牢則以牛左肩,、臂臑、折九個(gè),，少牢則以羊左肩七個(gè),，特豕則以豕左肩五個(gè)。國(guó)家靡敝,，則車不雕幾,，甲不組縢，食器不刻鏤,，君子不履絲屨,，馬不常秣。

愛(ài)情選修課

赫連燕

　　阮公鄰家婦有美色,，當(dāng)壚酤酒,。阮與王安豐常從婦飲酒，阮醉,，便眠其婦側(cè),。夫始殊疑之，伺察，終無(wú)他意,。

山海洗劍錄

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　　傅嘏善言虛勝,，荀粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共語(yǔ),，有爭(zhēng)而不相喻,。裴冀州釋二家之義，通彼我之懷,，常使兩情皆得,，彼此俱暢。

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　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全，亦以體傷,；君以民存,，亦以民亡?！对?shī)》云：‘昔吾有先正,，其言明且清，國(guó)家以寧,，都邑以成,，庶民以生；誰(shuí)能秉國(guó)成,，不自為正,，卒勞百姓?！毒拧吩唬骸娜帐钣?，小民惟曰怨；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨,。’”

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　　孟春行夏令,，則雨水不時(shí),，草木蚤落,，國(guó)時(shí)有恐。行秋令則其民大疫,，猋風(fēng)暴雨總至,，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗,，雪霜大摯,，首種不入。

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　　魏長(zhǎng)齊雅有體量,，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚?，文筆者刑，商略抵罪,?！蔽衡欢Γ瑹o(wú)忤於色,。

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