　　禮有大有小，有顯有微,。大者不可損，小者不可益,，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三千,，其致一也。未有入室而不由戶者,。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠若，有美而文而誠若,。君子之于禮也，有直而行也,，有曲而殺也,，有經(jīng)而等也,，有順而討也，有摭而播也,，有推而進也，有放而文也,，有放而不致也,，有順而摭也,。三代之禮一也，民共由之,。或素或青,，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方；其禮亦然,，其道一也；夏立尸而卒祭,；殷坐尸,。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與！”

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　　是月也,，養(yǎng)衰老，授幾杖,，行糜粥飲食。乃命司服,，具飭衣裳，文繡有恒,，制有小大,，度有長短,。衣服有量,，必循其故,，冠帶有常。乃命有司,，申嚴百刑,，斬殺必當，毋或枉橈,。枉橈不當，反受其殃,。

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　　顧彥先平生好琴，及喪,，家人常以琴置靈床上。張季鷹往哭之,，不勝其慟，遂徑上床,，鼓琴，作數(shù)曲竟,，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟,，遂不執(zhí)孝子手而出。

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