性奮按鍵

尉遲忍 554萬字 729067人讀過連載

《性奮按鍵》

　　王中郎令伏玄度,、習(xí)鑿齒論青、楚人物,。臨成,，以示韓康伯?？挡紵o言,，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可,?！?/p>

　　謝公雲(yún)：“劉尹語審細?！?/p>

　　斬衰三升,，既虞卒哭，受以成布六升,、冠七升,；為母疏衰四升，受以成布七升,、冠八升,。去麻服葛，葛帶三重,。期而小祥,，練冠縓緣，要绖不除,，男子除乎首,，婦人除乎帶。男子何為除乎首也,？婦人何為除乎帶也,？男子重首，婦人重帶,。除服者先重者,，易服者易輕者,。又期而大祥，素縞麻衣,。中月而禫,，禫而纖，無所不佩,。

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　　曾子問曰：“祭必有尸乎？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫。孫幼,，則使人抱之,。無孫，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽厭,。”曾子問曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽厭,？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無肵俎，無玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無后者,，祭于宗子之家，當(dāng)室之白,，尊于東房,，是謂陽厭?！?/p>

重生變成狗

靖燕肖

　　居喪之禮,，毀瘠不形，視聽不衰,。升降不由阼階,，出入不當(dāng)門隧。居喪之禮,，頭有創(chuàng)則沐,，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉,，疾止復(fù)初,。不勝喪，乃比于不慈不孝,。五十不致毀,，六十不毀，七十唯衰麻在身,，飲酒食肉,，處于內(nèi)。生與來日,，死與往日,。知生者吊，知死者傷,。知生而不知死,，吊而不傷；知死而不知生,，傷而不吊,。吊喪弗能賻,，不問其所費。問疾弗能遺,，不問其所欲,。見人弗能館，不問其所舍,。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲。適墓不登壟,，助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑。揖人必違其位,。望柩不歌,。入臨不翔。當(dāng)食不嘆,。鄰有喪,，舂不相。里有殯,，不巷歌,。適墓不歌?？奕詹桓?。送喪不由徑，送葬不辟涂潦,。臨喪則必有哀色,，執(zhí)紼不笑，臨樂不嘆,；介胄,，則有不可犯之色。

苗疆道事

圖門利偉

　　支道林,、許掾諸人共在會稽王齋頭,。支為法師，許為都講,。支通壹義,，四坐莫不厭心。許送壹難,，眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。

一等寵奴

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　　君無故不殺牛,，大夫無故不殺羊,，士無故不殺犬、豕,。君子遠庖廚，凡有血氣之類,，弗身踐也,。至于八月不雨，君不舉,。年不順成,，君衣布搢本，關(guān)梁不租,，山澤列而不賦,，土功不興，大夫不得造車馬,。卜人定龜,，史定墨，君定體,。君羔幦虎犆,；大夫齊車，鹿幦豹犆,，朝車,；士齊車，鹿幦豹犆,。君子之居恒當(dāng)戶,，寢恒東首。若有疾風(fēng)迅雷甚雨,，則必變,，雖夜必興，衣服冠而坐,。日五盥,，沐稷而靧粱，櫛用椫櫛,，發(fā)曦用象櫛,，進禨進羞，工乃升歌,。浴用二巾,，上絺下绤，出杅，履蒯席,，連用湯,，履蒲席，衣布曦身,，乃屨進飲,。將適公所，宿齊戒,，居外寢,，沐浴，史進象笏,，書思對命,；既服，習(xí)容觀玉聲,，乃出,，揖私朝，輝如也,，登車則有光矣,。天子搢挺，方正于天下也,，諸侯荼,，前詘后直，讓于天子也,，大夫前詘后詘,，無所不讓也。

長風(fēng)萬里盡漢歌

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　　諸侯燕禮之義：君立阼階之東南,，南鄉(xiāng)爾卿,，大夫皆少進，定位也,；君席阼階之上,，居主位也；君獨升立席上,，西面特立,，莫敢適之義也。設(shè)賓主,，飲酒之禮也,；使宰夫為獻主，臣莫敢與君亢禮也,；不以公卿為賓,，而以大夫為賓,，為疑也，明嫌之義也,；賓入中庭,，君降一等而揖之，禮之也,。

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　　孔廷尉以裘與從弟沈,，沈辭不受。廷尉曰：“晏平仲之儉,，祠其先人,，豚肩不掩豆，猶狐裘數(shù)十年,，卿復(fù)何辭此？”於是受而服之,。

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