　　高柔在東,，甚為謝仁祖所重。既出,，不為王,、劉所知。仁祖曰：“近見高柔,，大自敷奏,，然未有所得?！闭骈L雲(yún)：“故不可在偏地居,，輕在角(角弱)中，為人作議論,?！备呷崧勚?yún)：“我就伊無所求,?！比擞邢蛘骈L學(xué)此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者,?！比贿[燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者,，高柔也,。

崇禎十七年秋

釁家馨

　　殷侯既廢，桓公語諸人曰：“少時與淵源共騎竹馬,，我棄去,，己輒取之，故當(dāng)出我下,?！?/p>

極品家丁

揭一妃

　　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前,，問：“古詩中何句為最,？”睹思未答。孝伯詠“‘所遇無故物,，焉得不速老,？’此句為佳,。”

史上第一妖孽

長孫癸未

　　晉明帝數(shù)歲,，坐元帝膝上,。有人從長安來，元帝問洛下消息,，潸然流涕,。明帝問何以致泣？具以東渡意告之,。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn),？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,，居然可知,。”元帝異之,。明日集群臣宴會,，告以此意，更重問之,。乃答曰：“日近,。”元帝失色,，曰：“爾何故異昨日之言邪,？”答曰：“舉目見日，不見長安,?！?/p>

　　子云：“夫禮，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,，無幣不相見,，恐男女之無別也。以此坊民,，民猶有自獻(xiàn)其身,。《詩》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何,？匪媒不得；蓺麻如之何,？橫從其畝,；取妻如之何？必告父母,?！弊釉疲骸叭∑薏蝗⊥眨院駝e也,?！惫寿I妾不知其姓，則卜之,。以此坊民,，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰孟子卒,。子云：“禮,，非祭，男女不交爵,?！币源朔幻瘢柡瞠q殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮,。子云：“寡婦之子，不有見焉,，則弗友也,，君子以辟遠(yuǎn)也?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠(yuǎn)色以為民紀(jì),。故男女授受不親。御婦人則進(jìn)左手,。姑姊妹女子子已嫁而反,，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭。婦人疾,，問之不問其疾,。以此坊民，民猶淫泆而亂于族,。子云：“婚禮,，婿親迎，見于舅姑,，舅姑承子以授婿,，恐事之違也?！币源朔幻?，婦猶有不至者。

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