　　有子與子游立，見孺子慕者,，有子謂子游曰：“予壹不知夫喪之踴也,，予欲去之久矣。情在于斯,，其是也夫,？”子游曰：“禮：有微情者，有以故興物者,；有直情而徑行者,，戎狄之道也。禮道則不然,，人喜則斯陶,，陶斯詠，詠斯猶,，猶斯舞,，舞斯慍，慍斯戚,，戚斯嘆,，嘆斯辟，辟斯踴矣,。品節(jié)斯,，斯之謂禮。人死,，斯惡之矣,，無能也，斯倍之矣,。是故制絞衾,、設(shè)蔞翣，為使人勿惡也,。始死,，脯醢之奠；將行,，遣而行之,；既葬而食之，未有見其饗之者也,。自上世以來,，未之有舍也,，為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,，亦非禮之訾也,。”

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　　賓客詣陳太丘宿,，太丘使元方,、季方炊?？团c太丘論議,，二人進火，俱委而竊聽,。炊忘箸箄,，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾,？”元方,、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽,，炊忘箸箄,，飯今成糜?！碧鹪唬骸盃栴H有所識不,？”對曰：“仿佛誌之?！倍泳阏f,，更相易奪，言無遺失,。太丘曰：“如此，但糜自可,，何必飯也,？”

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　　王大將軍始欲下都處分樹置，先遣參軍告朝廷,，諷旨時賢,。祖車騎尚未鎮(zhèn)壽春，瞋目厲聲語使人曰：“卿語阿黑：何敢不遜,！催攝面去,，須臾不爾，我將三千兵,，槊腳令上,！”王聞之而止,。

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　　林公見東陽長山曰：“何其坦迤！”

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　　簡文見田稻不識,，問是何草,？左右答是稻。簡文還,，三日不出,，雲(yún)：“寧有賴其末，而不識其本,？”

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　　殷,、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形,，萬形來入眼不,？”

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