司徒紫萱 523萬(wàn)字 495335人讀過(guò) 連載
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是月也,,天氣下降,地氣上騰,,天地和同,,草木萌動(dòng),。王命布農(nóng)事,,命田舍東郊,皆修封疆,,審端經(jīng)術(shù),。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰土地所宜,五谷所殖,,以教道民,,必躬親之。田事既飭,,先定準(zhǔn)直,,農(nóng)乃不惑。
孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅,。雅薦王珣於帝,帝欲見(jiàn)之,。嘗夜與國(guó)寶,、雅相對(duì),帝微有酒色,,令喚珣,。垂至,已聞卒傳聲,國(guó)寶自知才出珣下,,恐傾奪要寵,,因曰:“王珣當(dāng)今名流,陛下不宜有酒色見(jiàn)之,,自可別詔也,。”帝然其言,,心以為忠,,遂不見(jiàn)珣。
公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固,!不固,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),,不得其辭,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
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