　　生財有大道,，生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒,，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財,。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利,，以義為利也。長國家而務(wù)財用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國家,，災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也,。

離凰

單于利芹

　　顧彥先平生好琴，及喪,，家人常以琴置靈床上,。張季鷹往哭之，不勝其慟,，遂徑上床,，鼓琴，作數(shù)曲竟,，撫琴曰：“顧彥先頗復(fù)賞此不,？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出,。

三國之暴君顏良

司寇志鵬

　　桓玄下都,，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門,，箋雲(yún)：“自頃世故睽離,，心事淪蕰。明公啟晨光於積晦,，澄百流以壹源,。”桓見箋,，馳喚前,，雲(yún)：“子道，子道,，來何遲,？”即用為記室參軍。孟昶為劉牢之主簿,，詣門謝,，見雲(yún)：“羊侯，羊侯,，百口賴卿,！”

奶爸的文藝人生

單于開心

　　燕侍食于君子，則先飯而后已,；毋放飯,，毋流歠；小飯而亟之,；數(shù)毋為口容,。客自徹,，辭焉則止,?？途艟幼螅滹嬀佑?；介爵,、酢爵、僎爵皆居右,。羞濡魚者進(jìn)尾,；冬右腴，夏右鰭,；祭膴,。凡齊，執(zhí)之以右,，居之于左,。贊幣自左，詔辭自右,。酌尸之仆,，如君之仆。其在車則左執(zhí)轡右受爵,，祭左右軌范乃飲,。凡羞有俎者，則于俎內(nèi)祭,。君子不食圂腴。小子走而不趨,，舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥。牛羊之肺,，離而不提心,。凡羞有湇者，不以齊,。為君子擇蔥薤,，則絕其本末。羞首者,，進(jìn)喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻,。飲酒者,、禨者、醮者,，有折俎不坐,。未步爵,，不嘗羞。牛與羊魚之腥,，聶而切之為膾,；麋鹿為菹，野豕為軒,，皆聶而不切,；麇為辟雞，兔為宛脾,，皆聶而切之,。切蔥若薤，實之酰以柔之,。其有折俎者,，取祭肺，反之,，不坐,；燔亦如之。尸則坐,。

神醫(yī)棄女鬼帝的馭獸狂妃

司空丙午

　　孟春行夏令,，則雨水不時，草木蚤落,，國時有恐,。行秋令則其民大疫，猋風(fēng)暴雨總至,，藜莠蓬蒿并興,。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯,，首種不入,。

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