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慕容永香 227萬字 51633人讀過連載

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　　君入門，介拂闑,，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖。賓入不中門,，不履閾,，公事自闑西，私事自闑東,。君與尸行接武,，大夫繼武，士中武,，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移，圈豚行不舉足,，齊如流,，席上亦然。端行,，頤溜如矢,，弁行，剡剡起屨,，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵，蹜蹜如也,。凡行容愓愓,，廟中齊齊，朝庭濟濟翔翔,。君子之容舒遲,，見所尊者齊遬。足容重,，手容恭,，目容端，口容止,，聲容靜，頭容直,，氣容肅,，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫,。凡祭，容貌顏色,，如見所祭者,。喪容累累，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅,，言容繭繭，戎容暨暨,，言容詻詻,，色容厲肅，視容清明,。立容辨,，卑毋諂，頭頸必中,，山立時行,，盛氣顛實，揚休玉色,。凡自稱：天子曰予一人,，伯曰天子之力臣。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑,，曰某屏之臣某。其于敵以下曰寡人,，小國之君曰孤,，擯者亦曰孤。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老,，下大夫自名，擯者曰寡大夫,。世子自名,，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣,，于大夫曰外私。大夫私事使,，私人擯則稱名,，公士擯則曰寡大夫、寡君之老,。大夫有所往,，必與公士為賓也,。

　　故天子制諸侯，比年小聘,，三年大聘,，相厲以禮。使者聘而誤,，主君弗親饗食也,。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,，則外不相侵,，內(nèi)不相陵。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也,。

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　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設(shè),，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎，屬屬乎，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉,。進退必敬,，如親聽命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進而不愉,，疏也；薦而不欲,，不愛也,；退立而不如受命，敖也；已徹而退,，無敬齊之色,，而忘本也。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深愛者，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉，如奉盈,，洞洞屬屬然,，如弗勝，如將失之,。嚴威儼恪,，非所以事親也，成人之道也,。

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