　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫寢門之外杖,，寢門之內輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

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　　司馬文王問武陔：“陳玄伯何如其父司空,？”陔曰：“通雅博暢,，能以天下聲教為己任者，不如也,。明練簡至,，立功立事，過之,?！?/p>

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　　曾子問曰：“取女，有吉日而女死,，如之何,？”孔子曰：“婿齊衰而吊,，既葬而除之。夫死亦如之,?！痹訂栐唬骸皢视卸拢瑥R有二主,，禮與,？”孔子曰：“天無二日，土無二王,，嘗禘郊社,，尊無二上。未知其為禮也,。昔者齊桓公亟舉兵,，作偽主以行,。及反,，藏諸祖廟。廟有二主,，自桓公始也,。喪之二孤，則昔者衛(wèi)靈公適魯,，遭季桓子之喪,，衛(wèi)君請吊，哀公辭不得命,，公為主,，客人吊?？底恿⒂陂T右,，北面；公揖讓升自東階,，西鄉(xiāng),；客升自西階吊。公拜,，興,，哭；康子拜稽顙于位,，有司弗辯也,。今之二孤，自季康子之過也,?！?/p>

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　　荀勖善解音聲,，時論謂之闇解。遂調律呂,，正雅樂,。每至正會，殿庭作樂,，自調宮商,，無不諧韻。阮鹹妙賞,，時謂神解,。每公會作樂，而心謂之不調,。既無壹言直勖,，意忌之，遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,，得周時玉尺，便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,，皆覺短壹黍,，於是伏阮神識。

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　　鄧竟陵免官後赴山陵,，過見大司馬桓公,。公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧於叔達,，不能不恨於破甑,！”

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