撿寶

　　子言之：“君子之所謂仁者其難乎,！《詩(shī)》云：‘凱弟君子,，民之父母?！瘎P以強(qiáng)教之,；弟以說(shuō)安之。樂(lè)而毋荒，有禮而親,，威莊而安,，孝慈而敬。使民有父之尊,，有母之親,。如此而后可以為民父母矣，非至德其孰能如此乎,？今父之親子也,，親賢而下無(wú)能；母之親子也,，賢則親之,，無(wú)能則憐之。母,，親而不尊,；父，尊而不親,。水之于民也,，親而不尊；火,，尊而不親,。土之于民也，親而不尊,；天,，尊而不親。命之于民也,，親而不尊,；鬼，尊而不親,?！弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,，近人而忠焉,，先祿而后威，先賞而后罰,，親而不尊,；其民之敝：蠢而愚，喬而野,，樸而不文,。殷人尊神,，率民以事神，先鬼而后禮,，先罰而后賞,，尊而不親；其民之敝：蕩而不靜,，勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,，事鬼敬神而遠(yuǎn)之,，近人而忠焉，其賞罰用爵列,，親而不尊,；其民之敝：利而巧，文而不慚,，賊而蔽,。”子曰：“夏道未瀆辭,，不求備,，不大望于民，民未厭其親,；殷人未瀆禮,，而求備于民；周人強(qiáng)民,，未瀆神,，而賞爵刑罰窮矣?！弊釉唬骸坝菹闹?，寡怨于民；殷周之道,，不勝其敝,。”子曰：“虞夏之質(zhì),，殷周之文,，至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),；殷周之質(zhì)不勝其文,。”

西游之一拳圣人

　　範(fàn)啟與郗嘉賓書(shū)曰：“子敬舉體無(wú)饒縱,，掇皮無(wú)余潤(rùn),?！臂鹪唬骸芭e體無(wú)余潤(rùn)，何如舉體非真者,？”範(fàn)性矜假多煩,，故嘲之。

最強(qiáng)教皇

　　晉明帝欲起池臺(tái),，元帝不許,。帝時(shí)為太子，好養(yǎng)武士,。壹夕中作池,，比曉便成。今太子西池是也,。

濮陽(yáng)肖云

　　是月也,，命奄尹，申宮令,，審門(mén)閭,，謹(jǐn)房室，必重閉,。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁,。乃命大酋,，秫稻必齊，曲蘗必時(shí),，湛熾必潔,，水泉必香，陶器必良,，火齊必得,，兼用六物。大酋監(jiān)之,，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。

幻劍修羅

　　諸名士共至洛水戲,。還,，樂(lè)令問(wèn)王夷甫曰：“今日戲樂(lè)乎？”王曰：“裴仆射善談名理,，混混有雅致,；張茂先論史漢，靡靡可聽(tīng),；我與王安豐說(shuō)延陵,、子房,，亦超超玄箸?！?/p>

編造神話

　　太叔廣甚辯給,，而摯仲治長(zhǎng)於翰墨，俱為列卿,。每至公坐,，廣談，仲治不能對(duì),。退著筆難廣,，廣又不能答。