子車西西 413萬(wàn)字 113242人讀過(guò) 連載
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子曰:“舜其大知也與,!舜好問(wèn)而好察邇言,,隱惡而揚(yáng)善,執(zhí)其兩端,,用其中于民,,其斯以為舜乎!”
子曰:“王言如絲,,其出如綸,;王言如綸,其出如綍,。故大人不倡游言,。可言也,,不可行,。君子弗言也;可行也,,不可言,,君子弗行也。則民言不危行,,而行不危言矣,。《詩(shī)》云:‘淑慎爾止,,不愆于儀,。’”子曰:“君子道人以言,,而禁人以行,。故言必慮其所終,而行必稽其所敝,;則民謹(jǐn)于言而慎于行,。《詩(shī)》云:‘慎爾出話,,敬爾威儀,。’大雅曰:‘穆穆文王,,于緝熙敬止,。’”
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之,。樂(lè)而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-04-25
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