督山白 886萬(wàn)字 302294人讀過(guò) 連載
《吾爱在线福第-导航宗旨解读》
然則何以至期也,?曰:至親以期斷,。是何也,?曰:天地則已易矣,四時(shí)則已變矣,,其在天地之中者,,莫不更始焉,以是象之也。然則何以三年也,?曰:加隆焉爾也,,焉使倍之,故再期也,。由九月以下何也,?曰:焉使弗及也。故三年以為隆,,緦小功以為殺,,期九月以為間。上取象于天,,下取法于地,,中取則于人,人之所以群居和壹之理盡矣,。故三年之喪,,人道之至文者也,,夫是之謂至隆,。是百王之所同,古今之所壹也,,未有知其所由來(lái)者也,。孔子曰:“生三年,,然后免于父母之懷,;夫三年之喪,天下之達(dá)喪也,?!?/p>
子曰:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,,不可以為道,。《詩(shī)》云:‘伐柯,,伐柯,,其則不遠(yuǎn)?!瘓?zhí)柯以伐柯,,睨而視之,猶以為遠(yuǎn),。故君子以人治人,,改而止。忠恕違道不遠(yuǎn),施諸己而不愿,,亦勿施于人,。君子之道四,丘未能一焉,,所求乎子,,以事父,未能也,;所求乎臣,,以事君,未能也,;所求乎弟,,以事兄,未能也,;所求乎朋友,,先施之,未能也,。庸德之行,,庸言之謹(jǐn);有所不足,,不敢不勉,,有余,不敢盡,;言顧行,,行顧言,君子胡不慥慥爾,!”
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