左丘含山 497萬字 719759人讀過 連載
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子曰:“禮者何也?即事之治也,。君子有其事,,必有其治。治國而無禮,,譬猶瞽之無相與,?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見,?若無禮則手足無所錯(cuò),耳目無所加,,進(jìn)退揖讓無所制,。是故,以之居處,,長幼失其別,;閨門,三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,失其時(shí),;樂,,失其節(jié);車,,失其式,;鬼神,失其饗,;喪紀(jì),,失其哀;辯說,失其黨,;官,,失其體;政事,,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,凡眾之動(dòng),,失其宜,。如此,則無以祖洽于眾也,?!?/p>
居喪之禮,毀瘠不形,,視聽不衰,。升降不由阼階,出入不當(dāng)門隧,。居喪之禮,,頭有創(chuàng)則沐,身有瘍則浴,,有疾則飲酒食肉,,疾止復(fù)初。不勝喪,,乃比于不慈不孝,。五十不致毀,六十不毀,,七十唯衰麻在身,,飲酒食肉,處于內(nèi),。生與來日,,死與往日。知生者吊,,知死者傷,。知生而不知死,吊而不傷,;知死而不知生,,傷而不吊,。吊喪弗能賻,,不問其所費(fèi)。問疾弗能遺,,不問其所欲,。見人弗能館,,不問其所舍。賜人者不曰來取,。與人者不問其所欲,。適墓不登壟,助葬必執(zhí)紼,。臨喪不笑,。揖人必違其位。望柩不歌,。入臨不翔,。當(dāng)食不嘆。鄰有喪,,舂不相,。里有殯,不巷歌,。適墓不歌,。哭日不歌,。送喪不由徑,,送葬不辟涂潦。臨喪則必有哀色,,執(zhí)紼不笑,,臨樂不嘆;介胄,,則有不可犯之色,。
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