首午 861萬字 243815人讀過 連載
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許掾年少時(shí),,人以比王茍子,許大不平,。時(shí)諸人士及於法師並在會稽西寺講,王亦在焉,。許意甚忿,,便往西寺與王論理,共決優(yōu)劣,??嘞嗾鄞欤跛齑笄?。許復(fù)執(zhí)王理,,王執(zhí)許理,更相覆疏,;王復(fù)屈,。許謂支法師曰:“弟子向語何似?”支從容曰:“君語佳則佳矣,,何至相苦邪,?豈是求理中之談哉!”
何次道,、庾季堅(jiān)二人並為元輔,。成帝初崩,於時(shí)嗣君未定,,何欲立嗣子,,庾及朝議以外寇方強(qiáng),,嗣子沖幼,乃立康帝,??档鄣勤瑁瑫撼?,謂何曰:“朕今所以承大業(yè),,為誰之議?”何答曰:“陛下龍飛,,此是庾冰之功,,非臣之力。於時(shí)用微臣之議,,今不睹盛明之世,。”帝有慚色,。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,思其所樂,,思其所嗜,。齊三日,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,,先王之孝也,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著,。著存不忘乎心,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,夫人薦豆,。卿大夫相君,,命婦相夫人。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,稱諱如見親,。祀之忠也,,如見親之所愛,如欲色然,;其文王與,?《詩》云:“明發(fā)不寐,有懷二人,?!蔽耐踔娨病<乐魅?,明發(fā)不寐,,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
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