　　子張問政，子曰：“師乎,！前,，吾語女乎？君子明于禮樂,，舉而錯之而已,。”子張復(fù)問,。子曰：“師,，爾以為必鋪幾筵，升降酌獻酬酢,，然后謂之禮乎,？爾以為必行綴兆。興羽龠,，作鐘鼓,，然后謂之樂乎？言而履之,，禮也,。行而樂之,，樂也。君子力此二者以南面而立,，夫是以天下太平也,。諸侯朝，萬物服體,，而百官莫敢不承事矣,。禮之所興，眾之所治也,；禮之所廢,，眾之所亂也。目巧之室,，則有奧阼,，席則有上下，車則有左右,，行則有隨,，立則有序，古之義也,。室而無奧阼,，則亂于堂室也。席而無上下,，則亂于席上也,。車而無左右，則亂于車也,。行而無隨,，則亂于涂也。立而無序,，則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯，辨貴賤,、長幼,、遠近、男女,、外內(nèi),，莫敢相逾越，皆由此涂出也,?！比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃樱讶蝗舭l(fā)蒙矣,。

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　　簡文作撫軍時,，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前,。宣武不得已而先之,，因曰：“伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū),。”簡文曰：“所謂‘無小無大,，從公於邁’,。”

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　　荀奉倩與婦至篤,，冬月婦病熱,，乃出中庭自取冷，還以身熨之,。婦亡,，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世,。奉倩曰：“婦人德不足稱,，當(dāng)以色為主?！迸崃盥勚唬骸按四耸桥d到之事,，非盛德言，冀後人未昧此語,?！?/p>

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　　彭城王有快牛，至愛惜之,。王太尉與射,，賭得之。彭城王曰：“君欲自乘則不論,；若欲啖者,，當(dāng)以二十肥者代之。既不廢啖,，又存所愛,。”王遂殺啖,。

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　　幼名,，冠字，五十以伯仲,，死謚,，周道也,。绖也者實也。掘中溜而浴,，毀灶以綴足,；及葬，毀宗躐行,，出于大門－─殷道也,。學(xué)者行之。

傾墨染夜云

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　　列國之大夫,，入天子之國曰某士,；自稱曰陪臣某。于外曰子,，于其國曰寡君之老,。使者自稱曰某。天子不言出,，諸侯不生名,。

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