疏閼逢 617萬字 362073人讀過 連載
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大學之法,,禁于未發(fā)之謂豫,,當其可之謂時,不陵節(jié)而施之謂孫,,相觀而善之謂摩,。此四者,教之所由興也,。
子言之:“仁者,,天下之表也;義者,,天下之制也,;報者,天下之利也,?!弊釉唬骸耙缘聢蟮?,則民有所勸;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方,。’”子曰:“以德報怨,,則寬身之仁也,;以怨報德,則刑戮之民也,。”子曰:“無欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣。是故君子議道自己,,而置法以民,。”子曰:“仁有三,,與仁同功而異情,。與仁同功,其仁未可知也,;與仁同過,,然后其仁可知也。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,,親而不尊;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,,義有考。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
子云:“夫禮者,,所以章疑別微,以為民坊者也,?!惫寿F賤有等,衣服有別,,朝廷有位,,則民有所讓。子云:“天無二日,,土無二王,,家無二主,尊無二上,,示民有君臣之別也,。”《春秋》不稱楚越之王喪,,禮君不稱天,,大夫不稱君,恐民之惑也,?!对姟吩疲骸跋啾祟恋歇q患之,?!弊釉疲骸熬慌c同姓同車,與異姓同車不同服,,示民不嫌也,。”以此坊民,,民猶得同姓以弒其君,。
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更新時間:2025-06-25
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