　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序。殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué),。周人養(yǎng)國老于東膠，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老。夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,。周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。凡三王養(yǎng)老皆引年,。八十者一子不從政,，九十者其家不從政，廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政,。父母之喪,，三年不從政。齊衰,、大功之喪,，三月不從政。將徙于諸侯,，三月不從政,。自諸侯來徙家，期不從政,。

文娛至上

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　　子云：“敬則用祭器,。故君子不以菲廢禮，不以美沒禮,?！惫适扯Y：主人親饋，則客祭,；主人不親饋,，則客不祭。故君子茍無禮,，雖美不食焉,。《易》曰：“東鄰殺牛,，不如西鄰之禴祭,，實受其福,。”《詩》云：“既醉以酒,，既飽以德,。”以此示民,，民猶爭利而忘義,。

不作你的朋友

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　　天子、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無事而不田,，曰不敬；田不以禮,，曰暴天物,。天子不合圍，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車,。佐車止,，則百姓田獵。獺祭魚,，然后虞人入澤梁,。豺祭獸，然后田獵,。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅。草木零落,，然后入山林,。昆蟲未蟄，不以火田,，不麑,，不卵，不殺胎,，不殀夭,，不覆巢。

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那拉朝麟

　　是月也,，命四監(jiān)大合百縣之秩芻,，以養(yǎng)犧牲,。令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神,，以祠宗廟社稷之靈,，以為民祈福。是月也,，命婦官染采,，黼黻文章，必以法故,，無或差貸,。黑黃倉赤，莫不質(zhì)良,，毋敢詐偽,，以給郊廟祭祀之服，以為旗章,，以別貴賤等給之度,。

少年王

漆雕半晴

　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉,?！?/p>

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　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也,。祖父卒，而后為祖母后者三年,。為父母,，長子稽顙。大夫吊之,，雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,，其余則否。男主必使同姓,，婦主必使異姓,。為父后者為出母無服。親親,，以三為五,，以五為九。上殺,，下殺,，旁殺，而親畢矣,。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之，而立四廟,。庶子王,，亦如之。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,，殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長長,，男女之有別，人道之大者也,。

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